Чистата субстанция Ян се въплъщава в небето; мътната субстанция ин се въплъщава в земята ... Слънцето е субстанция ян, а Луната е субстанция ин ... Субстанцията ин е покоя, а веществото ян е подвижност. Ян ражда, а ин субстанцията отглежда ...
Още от древността в китай се смята, че силата на ян е свързана с небето, слънцето, топлината, светлината, духа, живота, активен и мъжествен, лява страна, нечетни числа. Ян символизира всичко светло, сухо и високо: планина, небе, слънчеви животни и птици. Ин е свързана с водата, пасивността, женското начало, луната, душата, дълбочината, отрицателното, мекотата и отстъпчивостта, севера, тъмнина, четни числа. В областта на човешкото мислене ин е интуитивният женски ум, а ян е ясният рационален ум на мъжа. Ин е неподвижността, потопена в съзерцанието на мъдреца, Ян е творческата дейност на владетеля. Контрастът на ин и ян е не само принцип, който организира цялата китайска култура, но се отразява и в две основни философски направления на Китай. Конфуцианството дава предпочитание на всичко рационално, мъжествено, активно. За разлика от това, даоизмът предпочита интуитивното, женственото, мистичното. Екстремният Ян и екстремният Ин съответстват на елементите Огън и Вода. Цикълът на техните взаимни преобразувания включва два междинни етапа, символизирани от елементите на метал и дърво. Образува се кръг от трансформации на ин и ян, който има, както всеки кръг, своя център. Емблемата на центъра е елементът на Земята. Така Великият предел се разгръща в петкратна структура, която съчетава двойствеността на ин-ян и триадата на сътворението и следователно е символ на Вселената.
За контакти:
Email: bilkite1@gmail.com
Тел: +359 886 031 394
http://bilkite.ucoz.com
